Poema do recall

 - Inspirado por meu pai Alci.

Devolvam meus poemas

todos os que publiquei.

Se acharem os defeitos,

comentem aqui abaixo.

Sério, estão incompletos

faltando versos.

Em caso de qualquer transtorno: 

não me levem a mal.

De dentro do meu lugar

De dentro do meu lugar

pouco consigo ver do céu

 é tudo muito comum e sobre mim

mil referências sobre um indivíduo

um indivíduo só sem fim

daqui vejo pouco dos outros

daqui é fácil imaginar o que há lá fora

mais ainda de errar com as impressões

se julgo o que há lá fora

se digo sem sair daqui

 falo com sobras

caverna que eu mesmo crio e entro

não conheço

não saberei se é verdade

a teoria da barriga que tem o rei

pois se o certo sou sempre o eu

nem a caverna do outro conhecereis

pouco dá sombra só

da sombra que escapa

do lugar do outro

num talvez

Sobre sociologia, teatro negro brasileiro e Roger Bastide

 

 

 

Sobre sociologia, teatro negro brasileiro e Roger Bastide

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Primeiramente: para contextualizar, este foi um texto desenvolvido no âmbito acadêmico como resenha de um capítulo retirado do livro Roger Bastide: sociologia.
 
Roger Bastide (Nîmes, 1 de abril de 1898 — Maisons-Laffitte, 10 de abril de 1974) foi um sociólogo francês. Em 1938 integrou a missão de professores europeus à recém-criada Universidade de São Paulo, para ocupar a cátedra de sociologia. No Brasil, estudou durante muitos anos as religiões afro-brasileiras, tornando-se um iniciado no candomblé da Bahia. Apesar de sua aproximação com as religiões afro-brasileiras o sociólogo era protestante, Bastide era membro da Primeira Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo. 
Uma de suas obras mais importantes é O Candomblé da Bahia, reeditada em 2001 pela editora Companhia das Letras. Outra obra que merece destaque é As Américas negras: as civilizações africanas no Novo Mundo, editada pela EDUSP em 1974.

Roger Bastide: sociologia – Cap.5: A Sociologia do Teatro Negro Brasileiro

Por vezes, na arte não vemos ou, pelo menos, não reconhecemos obras de artistas negros, no teatro é ainda mais complicado e raro de conhecer algo que preencha a lacuna desta representatividade. Como um artista da cena pode conviver e se relacionar com esta realidade? Para analisar, apreciar e criar no campo das artes cênicas encontramos no entendimento da sociologia um amparo científico consistente e enriquecedor e que pode trazer luz sobre esta questão. Dentro da análise sociológica aqui estudada para compreender a expressão de um teatro negro brasileiro faz-se necessário com o estudo de Roger Bastide (1898 – 1974) uma retrospectiva histórica e abrangente, para posteriormente focar na temática do teatro negro brasileiro. Faço aqui uma leitura do texto do autor, apresentando as ideias dele em relação ao assunto.
Bastide inicia este capítulo com uma breve retrospectiva entorno da história do teatro e enuncia que o teatro “foi, de Ésquilo a Shakespeare, a expressão viva de toda uma comunidade”. Mas a partir do Renascimento ocorrem vários conflitos entre classes e grupos sociais, o que envolverá o teatro diretamente por consequência.
A partir do século XVIII, uma só classe vai dominar, a classe burguesa, e o teatro vai se tornar expressão unicamente dessa classe. Entretanto segundo o autor veremos posteriormente mutações profundas das antigas estruturas sociais, com novas classes e novos grupos que mesmo tendo capacidade porém não possuem poder. Essas revoluções nas estruturas levarão ao nascimento de novas aspirações que contestaram o teatro das antigas estruturas. Dito isto, o autor indica que o teatro negro só pode ser compreendido se integrado à crise mundial do teatro. O teatro burguês perdeu o caráter litúrgico e busca na cultura africana, em seus rituais e danças referência para encontrar um teatro essencial, Roger Bastide aponta que a partir desse processo o teatro-ritual religiosos, supera o teatro do século XIX dando destaque ao teatro negro. O teatro negro brasileiro é analisado pelo autor divido em duas partes, folclórico e teatro experimental dos anos 50, havendo dois tipos de teatros folclóricos, um criado pelos brancos para garantir a dominação e um outro com origem afro-brasileira (banto e nagô).

O autor nos traz primeiramente como exemplo desses teatros populares o combate entre mouros e cristãos, criado pelos brancos, coloca os escravos negros no papel de mouros, os eternos vencidos, com o objetivo principal de “desafricanizar” os negros integrando eles na cultura da nova sociedade branca. O autor ainda coloca como segundo exemplo de teatro popular de mesma origem do primeiro, o Bumba-meu-boi, que mostra uma imagem estereotipada dos negros onde é colocado como irresponsável, violento e selvagem, entre outros vícios, e bem como a luta de mouros e cristãos este jogo de representação também serve para dizer como o negro deve se comportar, assumindo comportamento, religião e costume dos patões brancos. 
Posteriormente examina a outra vertente folclórica do teatro brasileiro, Bastide passa a discorrer sobre o teatro popular de origem africana, tomando agora como exemplo o samba rural, jogo de enigmas codificado nas particularidades dos negros é um teatro do segredo, como forma de proteger a identidade e cultural ameaçada pelos brancos sendo uma dramatização de uma vivência coletiva e como outro exemplo o autor aponta o candomblé, como expressão dos desejos inconscientes de um ideal de sociedade que preenche uma função catártica, representada em estado de transe, e conforme a mudança da sociedade ocorre também ocorrem mudanças no candomblé para expressar o inconsciente do negro, com o tempo as petrópolis faram esse teatro se tornar puro folclore e o teatro erudito emergir dos intelectuais, escrito para os próprios negros e para os brancos.
Quanto ao teatro erudito, o autor diz que surge um teatro negro depois da Segunda Guerra Mundial, que vendo como o teatro dos brancos representava os negros através do discurso pintando com esteriótipos, logo era inferiorizador, porém mais potente na comunicação que o teatro popular dos negros, que apenas se utilizava de mímicas e danças. Este novo teatro dos negros recorreu a apropriação do discurso e assim passa a adquirir um maior valor pedagógico em sua expressão. Não só no Brasil, mas nos Estados Unidos e na África também em meados do fim da Segunda guerra mundial foram criados teatros de discurso com os mesmos objetivos, assumem então um caráter estratégico na busca por uma identidade, cuja importância num contexto maior seja percebida e reconhecida.
Com os anos percebeu-se a falta de dramaturgos negros e temáticas, é neste contexto também que surge o Teatro Experimental Negro, com objetivo de valorizar a beleza e importância do negro, fazendo ele aparecer no papel de herói. Contra qualquer ideologia de embranquecimento, fortalecendo a possibilidade do negro ser brasileiro sem rejeitar sua negritude.

Ao longo dos anos o negro recusou uma negritude que seria um racismo invertido, para se ver como subdesenvolvido e combinado a brancos subdesenvolvidos passam a desenvolver uma nova integração, à nova ideologia dos negros de melhoramento das condições econômicas da vida, medidas sociais, estudos e até buscar assim ascensão social.
Identificação e representatividade faz muita diferença, quando falamos sobre ascensão social. Ainda mais no teatro, uma arte da presença, da possibilidade do discurso e da potência presente na performatividade da cena, é impossível o teatro brasileiro crescer realmente em sua total potencialidade enquanto houver desigualdades pendentes, lacunas no meio artístico não preenchidas não por falta de competência, mas provavelmente por falta de oportunidade e visibilidade. Dito isto, vejo aqui apropriado trazer um exemplo positivo, o teatro negro brasileiro recentemente esteve muito bem representado com a maior exemplificação de representatividade e empoderamento de uma identidade racial possível atualmente, neste ano esteve em cartaz aqui no Paraná Macumba: Uma gira sobre o poder da Companhia Transitória de Curitiba. Uma peça muito bem desenvolvida, que demonstra o fortalecimento para as referências negras no teatro brasileiro. Um espetáculo que, em minha opinião, aponta a importância de reconhecer a beleza, grandiosidade e força da nossa cultura afro-brasileira.
É apenas uma lástima grande que no Brasil, com a maior parte da população sendo negra não se tenha uma produção proporcionar no teatro. Com base no estudo de Bastide, vemos ser reflexo de um passado terrível combinado com baixas oportunidades de ascensão social e alto índice de analfabetismo, ou seja, a pouca escolaridade reflete também que cultura num sentido amplo necessitada ser cultivada em todas as esferas da sociedade mas em principal nas instituições de ensino.
Para analisar, apreciar e criar no campo das artes cênicas encontramos no entendimento da sociologia uma explicação que nos remedia mas não nos soluciona a relação com o discurso que está ainda distante do negro no teatro brasileiro, poderemos um dia continuar então atrás da luz sobre este problema sociais. Por vezes, na arte não vemos ou, pelo menos, não reconhecemos obras de artistas negros, no teatro é ainda mais complicado e raro de conhecer algo que preencha a lacuna desta representatividade, como seria bom ter fresco na memória dezenas de espetáculos como “Macumba” para refletir sobre o teatro negro brasileiro.

Cavalos

Cavalos

Poderia ser um dia ...lindo,

na paz,

ter calor, alegria e muita gente reunida.

Vem chegando a tropa

espetáculo começa

bem adestrados eles andam

A toda força, tomar gritos,

calar filhos e pais.

'Não foi nada demais'

Simples assim

Vão e ataquem até o fim, mas

Cavalos apenas

puxados por rédeas obedecem

ordem e progresso.

 A toda força, são cavalos e armas.

A matar a liberdade.

'Não foi nada demais'

Espetáculo ridículo

um cacique amaldiçoado

da tribo que continua

em praça nua

com circo

Poderia ser lindo 

Galopam na memória.

Com reza, hino e choro.

Desespero e engodo.

Atravessa constituições.

Galopam como o general.

Desocupam tudo

de praça a cabeça 

e casa 
 tudo que mereça

na escola ou rua

tira carteira e constituição

limpa assembleia e chão

no altar e lar.

Calar.

Um dia ...lindo, 

saudade paz,

ter calor, alegria e muita gente reunida

não matar a liberdade.

'Não foi nada demais'

Vem chegando a tropa.

Cavalos da capital.

Poema 10 minutos

10 MINUTOS

Madrugada

nova

organismo surge

disparar a noite

então era difícil

prover

um espelho só

inacreditável final

Sim possível

bom

pensei paixão

perfeito regular

rei errado

  materna água

todo um passado

estampar repertório

infinito

novo

Diário

 DIÁRIO

todo dia

novas coisas

começos

nem registro

não tudo

muita coisa

algum capítulo obscuro

bem estranho

mas comum

o mal estar

todo dia

geral oficial

real e guerras

gera desastre

comum mas particular

 fala de outro

todo dia

que nunca viu

não quis ver

sentimento compartilhado

fins e fim

escolhas

muitas bolhas

todo dia

morte está nas linhas

assim continua

ciclos e ciclos

belezas relativas

formiguinhas no mar

sempre constante

registramos

todo dia.

Na Parede

 

Na Parede

Pintura de Domicio Pedroso

Na minha parede tem vários eus.
Pelo meu quarto tem pedaços de mim.
Em minha parede tem coisas que eu fiz.
Juro que deixo marcas no caminho,
publicamente me divido.
 Se aqui não toca é por mim.

Domingo no parque tem um pouco de mim.
O bom é que na irresponsabilidade,
ainda sou responsável.

Tem pouco tempo e desilusão.
Mas pela tristeza tem pedaços de mim.
No sorriso tem minha parede.
E em minha parede tem coisas que eu fiz.
Juro que deixo marcas no caminho,
publicamente me divido.

 Dentro de mim tem pedaços do mundo.
Na minha vida tem pedaços das paredes.
Do palco vazio tem pedaços do meu corpo.
Pelo meu quarto tem pedaços de mim.

Olhos, pessoas e...

Olhos vermelhos
pessoas na margem
e muito vazio

Pessoas

Eles só riem

Eu reliem

Nós, dividem.

NOVA PÁSCOA!

Como em nova páscoa,

 um mundo sofrido,

 mostra um abismo,

profundo, parece que nada passa.

Mas páscoa se faz

na superação

vida nova, e crenças no coração.

Um povo que sofre
rebeldes, fogem da opressão,
povo pobre, mas nobre
sua páscoa, no deserto, procissão.

 Comunhão coletiva,
criação que precisa
ter marca objetiva.

Um bandido, que atentou
condenado, morreu, marcado,
em vida voltou,
evento hoje (que páscoa) comemorado.

Que vida passageira,
que tempo fugaz,
 chicotes, borracha, pregos, balas e areia.

Sofrem professores.
Falta de respeito, opressão
e cassetetes.
 Esperança continuam ensinando. 

As Dozeiras

 

 

 

Doze de Azevedo,

se vestia de azul,

gostava de correr na chuva,

  criança feliz,

mas não sabia o que é urubu.

 

Ouviu um grito!

A mamãe com cara louca,

  fazendo sinal de "vem",

 Foi, antes pulou uma poça,

chegou e levou um pito.

 

 Criança feliz,

"É aquela que corre e brinca!"

Dizia Tio Montão

O danado do Doze,

Gargalhou o quanto quis.

O Ultrapensador

O Ultrapensador - Nem pense quem é, nem se pergunte como vive.

 Eu não sei se essa história existe, mas se existisse acredito que seria exatamente assim...

 Bom, primeiramente tudo começaria com um universo gigantesco que surgiu possivelmente de uma explosão, o que faz com que tudo esteja em movimento. Assim este seria um cenário perfeito para muitas coisa interessantes, como por exemplo estrelas que se movem, planetas que se movem em torno de estrelas, luas rodeando planetas e alguns planetas sendo habitados por seres vivos muito agitados. Um deste seres poderia ser um homem e se chamar Abelardo, Guiomar, talvez Jéferson, ou Lauro ou de repente Oscar. Enfim, Oscar seria um sonhador, um analisador, um ser racional, mas acima de tudo um pensador moderno, já sei um desses pensadores pós modernos!

 Em um dia de verão, Oscar acordava despreocupado até que ouvia um ruído engraçado vindo de sua barriga, sentiu um de seus braços formigarem, percebeu que estava com o ouvido meio entupido, escutou o tic-tac do relógio de parede que estava em cima de uma caixa no chão e viu o pouco de luz que clareava todo o seu quarto, estes eram sinais, pelo menos foi como Oscar interpretou o ruído, o formigamento, o ouvido do tic-tac e a luz, então começou a pensar na situação. "Logo será hora do café da manhã!" pensou com um olhar de investigador, começou então a planejar tudo o que faria para que fosse um perfeito primeiro café da manhã inesquecível na casa nova, afinal Oscar se mudou ontem a noite, vindo de uma cidade do interior não muito conhecida e agora era um morador de uma metrópole, dessas que aparecem em todos os mapas que mostram o país e seus estados. 

 Iria dar um salto grandioso para levantar de seu sofá-cama, fazer um breve alongamento, andar a até o banheiro onde se olharia no espelho e lavaria o rosto, depois correr até a janela e enquanto a abria juntamente com a cortina e a num ato de alegria dizer "BOM DIA SOL!", então na cozinha tomaria um delicioso café com leite fresco, acompanhado de duas torradas com manteiga, um pão de queijo e uma banana ou uma maçã.

 Iria sim, este foi o plano que estava decidido a colocar em prática, alguns segundos depois de se deparar com seu plano elaborado e conseguir obter um leve e lento impulso para levantar, tropeçou, agora que torceu o pé, foi sob leves gemidos de dor até o banheiro, onde fez sua higiene breve e desatenta sem nem olhar para o espelho, depois foi quase se arrastando para a cozinha onde abriu a geladeira, que por sua vez estava vazia, pois Oscar se mudou ontem a noite, "vindo de uma cidade do interior não muito conhecida e agora um morador de uma metrópole, dessas que aparecem em todos os mapas que mostram o país e seus estados" pensou ele.


 Com alguns trocados é possível fazer uma boa refeição por aqui? O que é uma boa refeição? Correu os quartos, os apartamentos do prédio os prédios da vizinhança, as ruas interrogando as pessoas, os parques próximos, em todos os lugares pessoas de todos os tipos respondendo essa pergunta, essa e muitas outras, com as mais variadas respostas, alguns oferecendo até alimentos de qualidade para ele, outros evitando o excesso de peso como principal preocupação, um rapaz muito grande, careca  e musculoso até iria ajudá-lo a montar uma boa dieta com boas refeições e aproveitar tudo da melhor forma. Visitando Vários restaurantes comendo coisas maravilhosas, este era um rapaz de sorte, se via praticamente ganhando dinheiro para comer, seria seu dia de trabalho e a melhor decisão sobre café da manhã que tomaria em sua vida, tudo ao mesmo tempo. Feliz como ninguém mais no mundo, retornou aos poucos para sua casa... Com alguns trocados é possível fazer uma boa refeição por aqui? Se perguntou olhando ao seu entorno. Ele nem havia se mexido do lugar ainda e estava cansado, extremamente cansado, pronto para dormir.




E assim foi o primeiro dia de Oscar em sua nova casa. Em um planeta sendo habitado por seres vivos muito agitados. E cada vez mais depressivos.

quase pára, amanhã Dez!

Eu vi uma obra, se construindo

não vi sozinho, nem parado

com uns Tru indo.


Oba! Alguém ta rindo.



Só fui e vi

não compreendi, ali

melhor seria um menino

cabeça de caqui!


Lá eu minto

na confusão

que eu assisto,

não fiz ideia, que dirão disso?


Seu corpo inerte em choque

assustado,

cedeu à fragilidade pela visão

como num labirinto.


Público, de bico.

Só quatro ou cinco parados

bom, esse armado

cansado, pobre faminto.

Nosso instante

Nosso instante

Seu beijo
Seu abraço
Seu carinho
Nosso momento
Meu sonho.

Dia do professor

Uma rosa

na orelha, do professor

Manual lê

em aulas dobradas sim

coitado, que triste fim!

Antes do trabalho

quinze dias

os pensadores

- O que é esse trabalho?

(pensavam)

Cansaço então tomava conta

na escola.

Um chato de cabelo branco
giz no terno e mão
não apenas são, próprios alunos,
estudou com meu irmão,
era Pedro, o guru.

Um outro

Estava eu
um outro
frente a situação.
Comigo não!
Disse não.

Quem diria?
Longe da rinha.
Assim seria.
um outro
....


Um substituto
desejando um
transformando
um outro
fora de si.

Espreitando
esquiva, defesa
queria ser
um outro
mal era eu.

NUm oLHO

 

 

NUm oLHO

De olhos fechados

olhando para cima

olho para mim

reflete mensagens

 profundidade imensa

se lágrima

intensa

 

 

 

 

Sonhar com...

Um pão, escondido

no escuro e inquieto

seu irmão, levado

matou no prato.

Poesia sobre uma quinta-feira lá.

Uma quinta-feira lá....

tava frio

mas estava feliz até,

viajei de ônibus, senti medo,

comi bolo, esfirra, pão e tomei café,

tava frio

mas estava feliz até,

vi pessoas se negando a pagar,

me assustei,

assinei documentos, me indignei,

com documentos assinados por outros,

fiz planos, para um futuro incerto

tava frio

comi bolo, esfirra, pão e tomei café,

mas estava feliz até,

corri perigos, andei rápido,

me assustei, tava frio, senti medo,

 mas estava feliz até,

 ou foi só imaginação.

Talvez em uma quinta-feira lá....

Poesia perdida!

Eu tinha um poema
que falava do palhaço....
não sei onde ele foi parar.

Acho que se foi
na memória só um rastro,
agora está perdido.

Algumas pessoas gostavam dele
e já até me perguntaram sobre,
era emocionante, divertido e bonito.

Se alguém o achar
peço por favor,
não me devolva!

Obs: Seria muito mais triste, tenho medo que ele seja muito diferente de minhas lembranças.